昆仑风的博客

多年来有一件事我一直搞不明白，那就是1949年国民党溃败前夕那批知识精英出走海外的真实缘由。

与国民政府休戚相关、千丝万缕的于佑任、胡适等人暂且不论，单说林语堂、赵元任、傅斯年甚至张大千这些学界翘楚，在共产党取得民心后完全夺取政权已不是什么悬念的大背景下，依然义无反顾地离开大陆。

他们或寄居他乡另谋他就、或跟随国民党出走台湾。即便如陈寅恪、冯友兰等坚持留在大陆，但那是因为他们担心国民党守不住台湾，与其日后沦为阶下囚还不如暂时做了这座上宾的权宜之计。当时的局势和共产党的姿态还是让他们心里有些许安稳的。

可现实的无情与历史的残酷却使留在大陆的这一批知识分子聪明反被聪明误，短视的识时务瞬间成为他们后悔的丸药，只恨现实没有此方。

陈寅恪、冯友兰的遭遇尽人皆知不用赘述，光“反右斗争”和此后的“文化大革命”这二场大的政治运动就令三千万人被列为异己，逾千万人因了言论和思想失去身家性命。

今天，当我们为地震造成的死难同胞人数哀伤的时候，谁能相信六十年来在中国大陆的历次政治运动中非正常死亡的人数要以千万计。如果有学者要研究自杀者的心理状态与社会关系，我建议从这里入手。

我们可以不正视现代历史上发生的这一幕幕惨剧，也可以以“向前看”为借口把这些“不痛快”束之高阁，更可以在历史教科书上淡化我们曾经的丑行。但我们不正视并不意味着这历史不存在，也不会因为我们百般试图掩盖，历史就遂了我们的愿自行消失。

历史会以历史的方式对人类的短视与没记性作出惩戒。

2008年，当全球的注意力都集中在这片多难土地上的时候，历史的幽灵再一次奇迹般的显现：

先是奥运火炬在全球传递活动中屡次的抗议与杯葛，后是国内接受脑残教育长大一代的不理智与盲目“抵制”，看了那些“爱国青年”的“壮举”很多人都在担心当年有人说“文化大革命以后还会搞多次”的咒语有一天会真的应验！

那么现实真像有人说的“中华民族总在将要崛起的时候受到西方势力的遏制”吗？中华民族果真如此不受主流国际社会接纳吗?

我们不妨用另几个问题来回答上面的疑问。首先，西方会遏制一个民主、自由的中国吗？在这场因奥运引发的纠纷中，西方（不仅仅是国家）社会是为了遏制中华民族而采取的示威行动吗？

如果说整个西方社会都对中国的崛起采取抵制行动的话，那我们是否该反省中国的崛起有没有对主流国际规则产生威胁？中国的崛起是否和国际主流社会的价值观相违背？

说个题外话，汶川大地震发生后西方各国政要均对中国人民表示慰问并施以经济援助。在那段日子里，整个西方社会和民众都把拉萨3.14事件与奥运示威放到一边，从舆论到行动都好像此前的不痛快没有发生一样。就连国际奥委会官员都不得不承认，由纹川大地震所导致的国际舆论转向大大的减缓了北京奥运会所面临的国际压力。

地震发生后，我们一贯视为分裂分子的台湾民进党政府也在最短时间内启动了50亿资金的一揽子援助灾民项目。请注意，这50个亿是迄今为止国内、国际，政府与非政府援助中单笔最高金额。

在此请格外注意中国和中华民族这二个词汇的不同概念。也请格外关注所谓西方势力对现代中国和中华民族的不同对待。

最后再多说一个问题，六十年来中国和国际主流社会的矛盾和冲突都是别人的错吗？

假入回答是否定的，那我们这个当今致力于融入国际主流价值的国家是不是需要反省？如果需要反省，那我们要不要把六十年来发生的大事原模原样的告诉我们的国民尤其是下一代，而不是装聋作哑、视而不见乃至于精心剪裁？！

思考完本文所说的问题，如果你依然固执的认为六十年来中国与国际主流社会的矛盾和冲突根源都是“中华民族总在将要崛起的时候受到西方势力的遏制”，如果你依然认为西方想遏制中国是中西矛盾的万恶之源，我无言以对。

就让历史在“末日”钟声敲响的哪一刻来为我们作出最后裁决吧！这样倒是真切的回答了本文开头我多年的疑惑，只不过对中华民族来说，这样的裁决来得太晚或过于惨烈罢了。